A intenção de reconhecidos sábios, como Patânjali, ao nos legarem preciosas conceituações como a dos Kleshas, destina-se a nos levar a identificar as verdadeiras origens de nossa escravidão e as formas de vencê-las. Trata-se, é verdade, de um quadro tenebroso, aqui apenas sintetizado para acentuar a necessidade que temos de buscar a vitória sobre Avidya (a ignorância fundamental). Ao desmoralizar Avidya, gradativamente desmascarando cada engôdo que dela resulta, passamos a melhor entender o significado desta conclusão dos Upanishads sobre o estado da criatura assim desperta: "Um homem cego não é mais cego, um homem ferido não está mais ferido, e um homem que sofria já não sofre mais".
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